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                鼎湖民俗节诞

                发布日期:2018-09-23 15:15:00  来源:鼎湖区地方志办      
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                 佛爷诞

                在鼎湖区莲花镇依坑行政村一带有过佛爷诞的习俗。

                主要民俗活动有“佛爷诞”。每年农历九月◣初三为梁公圣佛的诞辰。梁公圣佛真身塑像供奉在永安寺,永安寺位于依坑邓屋村与四会市大沙镇陈冲村交界。依坑一、依坑二村民及信众都会过佛爷诞。

                古代的“佛爷诞”诞辰日当天,信徒会连夜争上“头炷香”。辰时前永安寺四周已是人山人海,络绎不绝,各地信徒携着敬神品赶往,多路醒狮护送“炮屏”加入,送“炮屏”称“还炮”。建国初期,佛爷诞辰传统一卐直延续,及后“放炮”“做戏”逐步消失。六、七十年代民间私人祭祀较多。八十年代初诞辰日活动再度复兴,但热闹情景比中华人民共和国成立前平静↑很多。现在,在九月初三诞辰日当天,大部分信众会赶往永安寺上香、祈祷、求签,虔诚祈⌒求梁公圣佛保佑。村民同时会举行“做社”活动,杀鸡宰鸭,制作丰盛的菜品,隆重地招待邀请来的亲朋好友,哪家客∑ 人越多越热闹,代表其家族来年越兴旺,亲朋好友欢聚一堂,比春节还热⊙闹。

                传说梁公佛有呼风唤雨的本领,可解灾救民,所以深得村民的敬爱,并被当朝封为圣佛,将其所在的①寺庙封为“永安寺”。梁公圣佛在农历九月初三坐化。村民们为纪念他,就把这一天定为“佛爷诞”。每年的这一天,村民Ψ们都要举行拜祭活动,他们宰鸡宰鸭,制作∴丰盛的菜肴,广邀亲朋好友,让大家共同度过这一天。

                 

                   华光诞

                农〖历九月二十八,是永安夏江村的村节--华光诞。

                相传在古¤时,有一年,西江暴发特大洪水,滚滚江水横冲直撞,淹没了农田、房屋,洪水所到之处,一片汪洋,村民们庄☆稼被毁,财产尽失,牲畜冲走,人员伤亡。在这危急的关头,华光大帝恰好路过夏江村,他出手ω救助灾民,驱散洪水,并帮助村民〗们重建家园。为了纪念这位恩人,村民们就把这一天定为华光诞。每ω 年的这个日子,夏江村的村民们都会烧番塔和焚香烛纸钱祭华光大帝。

                 

                   华佗先师诞

                传说永安镇江溪村有一座华佗先师庙。村民有病时到庙里虔诚叩拜华佗先师,病就会慢慢好起来,十分灵验。后来,村民们就自发地将每年】农历十一月二十六日华佗生辰日定为村里的节日。这一天,村民们会以三牲为供品,到庙里」拜祭华佗,祈求他福荫◤乡民。“文化大革命”前,村民有嫁聚或乔迁新居等喜事时,必先请华佗先师光临。迎接华佗先师的场面十分热闹,人们敲锣打鼓,鞭炮齐鸣将华佗先师迎进□门,设香烛三牲拜祭。仪式完毕,又热热闹闹地将华佗先师送国。如今,因庙堂早已不存在,只有部分村民仍在诞期拜祭,但作为村中节日,仍在延续。村民们在这一天,都会呼朋唤友,大排筵席,把酒言欢。

                 

                   灶君诞(送灶君) 

                灶君诞又称送灶君,时间是农历十二月二十三、二十四、二十五日。有官(官员)三(二十三日)民(百姓)四(二十四日)疍家(水上)五(二十五日)之说。据传灶君原来仅管理一家之饮食,到秦汉以后,扩大到掌握一户的生死祸福。鼎湖人称其为灶君老爷,许多人√家都在灶头上设以红纸书写的“定福灶君”神位,并配置香炉、灯盏,早晚祭香、燃灯奉祀。拜灶君日,各家晚间以糯米粉做成糖煎糍摆在灶君前,烧香烛祭拜灶君(神),祈求▓灶神上天说好话,言好事,保一家康泰。

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